Per sostenere la nostra scelta consumista noi del Nord, che rappresentiamo appena il 23% della popolazione mondiale, consumiamo l'80% delle risorse della Terra. Così condanniamo gli altri 2/3 dell'umanità a vivere nella povertà e ci apprestiamo a lasciare ai nostri figli un pianeta inabitabile.
Ma a ben guardare noi siamo le prime vittime del consumismo perché siamo sommersi dai rifiuti, ci ritroviamo addosso le malattie da sovralimentazione, siamo affetti da centomila nevrosi a causa delle insoddisfazioni e della vita frenetica che conduciamo. Dunque avremmo mille motivi per ricercare una forma di vita più sobria che non significa ritorno alla candela o alla morte per tetano.
La sobrietà è uno stile di vita che sa distinguere tra i bisogni reali e quelli imposti, che si organizza a livello collettivo per garantire a tutti il soddisfacimento dei bisogni fondamentali con il minor dispendio di energia, che dà alle esigenze del corpo il giusto peso, senza dimenticare le esigenze spirituali, affettive, intellettuali e sociali della persona umana.
La sobrietà poggia su quattro imperativi che iniziano tutti per "R".
Il primo è RIDURRE, ossia badare all'essenziale.
Il secondo è RECUPERARE, ossia riutilizzare lo stesso oggetto finché è servibile e riciclare tutto ciò che può essere rigenerato.
Il terzo è RIPARARE, ossia non gettare gli oggetti al primo danno.
Ma alla base di tutto ciò c'è un quarto imperativo: RISPETTARE. Solo sviluppando un profondo rispetto per il lavoro altrui, impareremo a trattare bene le cose che ci rendono possibile la vita. (...)
Per funzionare il nostro sistema ha bisogno di energia, cioè di petrolio.
Il consumo pro capite di un nordamericano è 31 volte più alto di quello di un afri-cano. Se improvvisamente tutti i cittadini del mondo consumassero come i nord-americani, le riserve mondiali di petrolio si esaurirebbero in 8 anni anziché in 50.
Per risparmiare energia, oltre a usare meno l'auto, si possono adottare altri mille accorgimenti in ambito domestico: scegliamo elettrodomestici più efficienti, usiamo poco lo scaldabagno, spegniamo le lampadine quando non siamo in stanza, usiamo lampade fluorescenti, mettiamo i doppi vetri e isoliamo bene la casa. Infine compriamo il più possibile in ambito locale per evitare lo spreco di carburante legato ai prodotti che vengono da stabilimenti o zone produttive lontane.
Quando entriamo in un supermercato dobbiamo stare sulle difensive perché tutto è organizzato per indurci all'acquisto: musica, esposizione degli oggetti, pagamento cumulativo alla cassa. Un modo per renderci conto se compriamo come vogliamo noi o come vogliono i supermercati e la pubblicità, è di tenere la contabilità della nostra spesa. All'inizio di ogni mese, nella calma della nostra casa, potremmo programmare cosa ci serve, escludendo le spese superflue. Poi, giorno per giorno, potremmo annotare cosa compriamo davvero e a fine mese potremmo fare un confronto per verificare se abbiamo rispettato la nostra programmazione.
Il movimento "Beati i costruttori di pace" propone questo metodo non solo per allenarci ad evitare le spese superflue, ma anche per imparare ad assumere altre abitudini di consumo e di risparmio che sono fondamentali per costruire un mondo più giusto. Per questo la loro proposta è stata battezzata "operazione bilanci di giustizia" (tel. e fax 041/5381479). (...)Ci siamo adagiati nell'abbondanza e l'idea di essere meno ricchi ci spaventa. Nella nostra fantasia si affacciano immagini di privazioni e di sofferenze. Il terrore ci pervade e facciamo dietrofront verso l' "isola del più", che pur essendo popolata da mostri come le guerre, l'ingiustizia e il degrado ambientale, ci dà un grande senso di sicurezza.
Ma quando siamo assaliti da questo terrore ricordiamoci che è possibile vivere bene pur disponendo di meno. Basta affrontare la vita con un altro spirito e ridare agli oggetti il loro giusto valore. Per cominciare proviamo a dare più spazio al dialogo, all'amicizia , alla partecipazione, alla riflessione, alla meditazione, perché è dimostrato che il consumo è diventato una forma di compensazione della nostra insicurezza e della nostra insoddisfazione affettiva, umana, sociale e spirituale.